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靈界志

通靈口述知識庫
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體例說明 本站收錄通靈者本人對另一維度的口述,逐條註明是誰說的、在哪裡說的。 各家說法未必一致,本站不作調和、不作裁斷,也不代表本站認同其內容為事實。 多位通靈者談過同一件事的,一律並列收錄於同一頁供對讀,列表上以 ◆ 標出——地府、生死冊、牛頭馬面這幾條,正是各家說法出入最大的地方。

通靈者

詞條索引 共 79 條

彼岸地理9 條
靈體與存有15 條
靈體
徐加晴工作的主要對象。她不以問米的方式讓靈體上身,而是「看」:看靈魂的顏色、氣息,看它有沒有…
◆ 2 家說法:徐加晴、曾慧芳
自盡的靈體
徐加晴口述中最無從處理的一類靈體。她說自盡者任何法科都送不走,必須留在原地,直到本來的陽壽終…
◆ 2 家說法:徐加晴、曾慧芳
樹妖精怪
非人類靈體的統稱。徐加晴隔空看相片時,第一步就是分辨畫面裡的是普通靈體,還是樹妖精怪——兩者…
黑色使者
徐加晴口述中的死亡預兆:人(或動物)將死之前約一個月,身邊會出現黑色使者。老人家臨終前說「見…
◆ 2 家說法:徐加晴、曾慧芳
牛頭馬面(地神)
徐加晴口述中負責接引靈魂的地神。自盡者留在原地等到原本陽壽終結時,前來接走的就是他們。曾慧芳…
◆ 2 家說法:徐加晴、曾慧芳
太歲與將軍
徐加晴每年上天庭辦事時求見的對象。她自述要逐一向各位將軍討取「扎文」,再抄寫下來交給信眾。…
閻羅王與城隍
掌管生死冊那個空間的主事者。徐加晴形容為「一位很大的黑色閻羅王」,並說自己懷疑有時候其實是城…
地主(屋靈)
曾慧芳對「先住在那間屋裡的靈」的稱呼。她的處理邏輯是「雙方都沒錯」——地原本是他的,房子是人…
精(山精與動物精)
非人非鬼的動物精靈。曾慧芳強調這與「祖先問題」是完全不同的類別,處理方式也不同——多數人一遇…
◆ 2 家說法:曾慧芳、徐加晴
山神
曾慧芳口述中園丘裡的地方神。形象是高高大大的普通人、穿灰色衣服,並不兇惡。他找上門的訴求很具…
白虎山
曾慧芳口述中山裡有巨白虎的傳說山頭,原住民代代相傳,很少人見到。她母親買下那段芭之後一直夢見…
竹鼠精
附在竹鼠身上、化成人形出來說話的精怪。曾慧芳口述中它主動糾正籠裡的數目——「我們不是兩個,我…
放鬼
曾慧芳對家中長期被纏的判斷:書生男孩、紅衣女、孖鬼仔都不是路過,而是有人刻意放過來的。她說源…
正神不懲罰
曾慧芳對「安了神位鬼就不會進來」這個說法的否定。她認為真正的神心胸廣闊,對人對靈體一律赦免,…
山番降
曾慧芳口中「大馬降頭之最」的一種。她說發作時會引來大量帶「法」的蟲、蛇與聲響攻擊,必須連做七…
法門與實踐27 條
送靈
徐加晴的核心工作。原則只有一條:跟從亡者生前的宗教。道家、佛家開金色門,天主教、基督教開白色…
隔空辨靈
徐加晴的遠距處理方式:對著相片辨認靈體。看不清楚時「吹一吹、搖一搖」,以分辨對象是普通靈體還…
靈魂出竅看風水
徐加晴自述的遠距勘察能力:只要有完整地址,就可以靈魂出竅「飛」到現場,看風水氣場、有無靈體,…
拜太歲與攝太歲
徐加晴每年年初十一至十六為信眾辦理的項目。她指出「攝太歲」的原意是把名字生辰攝在將軍腳下祈福…
扎文
徐加晴上天庭向各位將軍求取的短句,三至十字不等,性質類似籤文。她自述有閱讀障礙,必須一邊聽一…
齋戒
徐加晴對齋戒的解釋:不是為了戒口本身,而是提醒自己飢餓與肉身之苦、戒除七情六慾。由此她推出一…
經書與誦經
徐加晴對經書的定位:經書不是驅鬼的道具,而是「導人向善的秘笈」。她同時認為,很多經書在口耳相…
七行
徐加晴提出的擴充版五行:金木水火土之外,再加「空氣」與「震動」兩行。她用這兩行解釋開光吹氣、…
震動法器
徐加晴歸入「震動」一行的器物:風鈴、音樂盒、頌缽、木魚。她認為它們的共同作用是改變磁場,而非…
元神出竅
曾慧芳辦事的主要方式。她本人保持清醒坐著,元神離體去到另一個地方做事,可以跨州。她沒學過也沒…
身要「輕」
曾慧芳辦事的唯一門檻,也是貫穿她全部說法的關鍵詞。輕=沒雜念、沒煩惱、心靜、心正。身不輕就出…
意識溝通
曾慧芳與靈體交流的方式:不靠語言,是心靈上的意識傳遞。所以不管對方生前是泰國人還是講英語的,…
陰陽眼與陰眼
曾慧芳對兩種「看得見」的區分:「陽」是看得到神佛那一面,「陰」是看得到靈體那一面,陰陽就是天…
心境決定真假
曾慧芳反覆強調的判準:看到的東西是真的,還是「被扮演」出來的,取決於看的人心境正不正。心正,…
看相:憑照片追人
曾慧芳所說的「看相」不是面相學,而是憑一張照片當線索,跟著對方的意識去「追」那個真人,從而看…
談判:不問「你要什麼」
曾慧芳處理靈體的核心方法。她從不開口問對方要什麼——因為一旦對方開出你給不起的條件(要你帶他…
不讓上身
曾慧芳與乩童路線最大的分歧。她堅決不讓靈體上身:上身像「一陣氣」,上過一次身上就留了一口氣,…
封陣與入局
曾慧芳解降時用的方法。「封氣/封陣」是把房間乃至整間屋封起來,檢查方式是站到屋外看有沒有「光…
外來灌輸的知識
曾慧芳對自己所有法門來源的解釋。她反覆強調自己「原底是空白的」,沒學過法、沒修行;用硃砂、鏡…
◆ 2 家說法:曾慧芳、曾慧芳
找「主」與見證人
曾慧芳處理精怪的核心方法:要解決某樣東西,必先找到能剋制它的「主」。蛇精的主是法主公。若找不…
以德化怨
曾慧芳在蛇女一案給出的解方,也是她整體路線的縮影:不是強行鎮壓,而是要當事人用一段時間、以真…
擔保人
曾慧芳在協議中把自己押上的做法:三年內當事人若違約,後果由她一人承擔。她站在當事人與蛇精之間…
畫扶乩
曾慧芳接下天命的那一夜所經歷的問事方式:兩人站著、手不能換,以筆在大金紙上不停書寫。她全程沒…
四十九天符水
曾慧芳童年時被用來壓制感應能力的方法:每天燒一張符化水喝,連喝四十九天。對天生帶來的體質只能…
無字天書
曾慧芳口述中的一種冊頁:普通人翻開是一張白紙、完全空白;有資格的人用手一抹,整張紙的字跡就浮…
迴向
曾慧芳在無力挽回時採取的補償方式:把不停幫人所累積的功德轉給那些她救不到的人。她用這個方法處…
開天靈蓋
曾慧芳揭發的一種做法。對外的說法是打通「人道異脈」、釋放靈魂、讓病慢慢好;她指其實質是趁三天…
案例記錄13 條
個案:老人院的上海婆婆
徐加晴自述印象最深的個案。一位上海籍婆婆被兒子遺棄多年,自覺是「廢老」,最終自盡;現場有二三…
個案:乞丐王子命
徐加晴用來說明「肯不肯改」的個案。一位男士是「乞丐王子命」:一世不愁吃住,但不能用全新的東西…
個案:金鋪吸金氣
徐加晴用來說明齋戒用意的個案。有人天天跑到金鋪去「吸金氣」,她給的建議不是加持或改運,而是叫…
個案:亂葬河的姐姐
曾慧芳八歲開眼後的第一段經歷。家門前有一條據說二戰時拋屍的河,每天傍晚固定有個長髮白衣的女孩…
個案:旗袍歌女
曾慧芳與一隻靈體從敵對到做朋友的經過。那是一個穿紅旗袍、為情上吊而死的女子,糾纏她數年、推她…
個案:硬闖地府找母親
曾慧芳自述最越界的一次。母親過世七個月後她思念太重,明知身要「輕」才下得去仍硬闖地府,想代母…
個案:兇屋的地主
曾慧芳以談判代替驅趕的代表案例。一家六口每天早上醒來發現自己睡在騎樓、廁所、客廳、車裡;此前…
個案:七條竹鼠
曾慧芳口述中一次因果分明的放生。年初二山區唯一開門的餐館裡,一個男人走出來對她說「我們不是兩…
個案:天命第一戰
曾慧芳入行的第一單。一位已被醫院簽下死亡證明、又中了山番降的外州老先生,憑電視傳出的訊息飛來…
◆ 2 家說法:曾慧芳、曾慧芳
個案:提前三個月的災難預感
曾慧芳自述在2004年那場大災難發生前三個月就感應到「年尾會死很多人」,卻沒有人相信她。事發…
個案:蛇女
轟動大馬、曾見諸報章的一案。一名父親多年前在芭場用鏟泥機鏟死一條飯匙蛇,多年後生下外貌與行動…
個案:海魂教主
曾慧芳唯一一次被迫妥協的個案,事主是她自己的母親。母親加入一個標榜「養生」的組織,被「開天靈…
個案:龍珠島與老鼠精
徐加晴前往龍珠島(香港青衣附近的小島)的一次經歷。節目把該島形容為陰氣重、「好猛鬼」的地方,…